7urnalkita+ — Pemaknaan terhadap kebodohan seseorang ternyata tidak melulu diukur dari kemampuan kognitif, tingkat pendidikan, atau kecerdasan intelektual semata. Ulama klasik kenamaan asal Uzbekistan, Abu al-Laits As-Samarqandy, dalam kitab fenomenalnya Tanbiih al-Ghaafiliin justru menegaskan bahwa kebodohan sejati terletak pada kelemahan karakter, moral, dan kontrol mental seseorang yang berdampak buruk pada kehidupan sosial.
Pakar fiqih dan tafsir yang dikenal dengan untaian nasihat hikmahnya ini merumuskan kriteria kebodohan secara mendalam namun dikemas dengan bahasa yang sangat lugas. Pemikiran ulama abad klasik ini menjadi cermin relevan bagi kehidupan masyarakat modern yang kerap kali terjebak dalam kebiasaan tidak bijak tanpa menyadarinya.
Bicara Tanpa Manfaat Hingga Asal Percaya Orang
Abu al-Laits merinci bahwa tanda kebodohan pertama dapat dilihat dari kebiasaan marah tanpa sebab yang jelas akibat ilusi emosi yang merugikan hubungan antarmanusia. Karakter selanjutnya adalah gemar berbicara tanpa manfaat yang berisiko menyakiti perasaan orang lain, serta kebiasaan buruk menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya—baik dalam memberikan amanah maupun bersikap sesuai norma lingkungan.
Selain itu, mengumbar rahasia atau aib saudara sendiri kepada umum juga dikategorikan sebagai tindakan yang amat bodoh karena merusak amanah sosial dan spiritual. Sifat mudah memercayai semua orang tanpa melihat rekam jejaknya—ibarat menitipkan ayam pada musang—serta ketidakmampuan membedakan mana kawan yang tulus dan mana musuh dalam selimut, turut menjadi indikator kuat kebodohan mental seseorang dalam membaca situasi kehidupan.
Puncak Kebodohan: Keputusan Otoriter Tanpa Musyawarah
Puncak dari ciri kebodohan yang disoroti dalam ajaran ini menyasar pada aspek kepemimpinan dan pengambilan keputusan. Seorang pemimpin atau individu yang membuat kebijakan penting tanpa berlandaskan dalil yang jelas serta enggan mengutamakan musyawarah mufakat dinilai telah terjebak dalam kebodohan yang disamarkan oleh kekuasaan. Sikap otoriter tersebut tidak hanya merugikan diri sendiri, tetapi juga membingungkan orang banyak.
Simak ulasan selengkapnya dan pembahasan hikmah mendalamnya hanya di Majalah JKP Edisi 56!
